Editorial Board / Comité de rédaction. Advisory Board / Comité consultatif - PDF

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Editorial Board / Comité de rédaction Editor-in-Chief Rédacteur en chef Kenneth McRoberts, York University, Canada Associate Editors Rédacteurs adjoints Lynette Hunter, University of Leeds, United Kingdom

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Editorial Board / Comité de rédaction Editor-in-Chief Rédacteur en chef Kenneth McRoberts, York University, Canada Associate Editors Rédacteurs adjoints Lynette Hunter, University of Leeds, United Kingdom Danielle Juteau, Université de Montréal, Canada Robert S. Schwartzwald, University of Massachusetts, U.S.A. Managing Editor Secrétaire de rédaction Guy Leclair, ICCS/CIEC, Ottawa, Canada Advisory Board / Comité consultatif Alessandro Anastasi, Universita di Messina, Italy Michael Burgess, University of Keele, United Kingdom Paul Claval, Université de Paris-Sorbonne (Paris IV), France Dona Davis, University of South Dakota, U.S.A. Peter H. Easingwood, University of Dundee, United Kingdom Ziran He, Guangzhou Institute of Foreign Languages, China Helena G. Komkova, Institute of the USA and Canada, USSR Shirin L. Kudchedkar, SNDT Women s University, India Karl Lenz, Freie Universität Berlin, Germany Gregory Mahler, University of Mississippi, U.S.A. James P. McCormick, California State University, U.S.A. William Metcalfe, University of Vermont, U.S.A. Chandra Mohan, University of Delhi, India Elaine F. Nardocchio, McMaster University, Canada Satoru Osanai, Chuo University, Japan Manuel Parés I Maicas, Universitat Autònoma de Barcelona, Espagne Réjean Pelletier, Université Laval, Canada Gemma Persico, Universita di Catania, Italy Richard E. Sherwin, Bar Ilan University, Israel William J. Smyth, St. Patrick s College, Ireland Sverker Sörlin, Umea University, Sweden Oleg Soroko-Tsupa, Moscow State University, USSR Michèle Therrien, Institut des langues et civilisations orientales, France Gaëtan Tremblay, Université du Québec à Montréal, Canada Hillig J.T. van t Land, Rijksuniversiteit Groningen, Pays-Bas Mel Watkins, University of Toronto, Canada Gillian Whitlock, Griffith University, Australia Donez Xiques, Brooklyn College, U.S.A. ii International Journal of Canadian Studies Revue internationale d études canadiennes 12, Fall / Automne 1995 Aboriginal Peoples and Canada Les peuples autochtones et le Canada Table of Contents/Table des matières Kenneth McRoberts Introduction / Présentation...5 Gerald McMaster Object (to) Sanctity: The Politics of the Object...11 Anne Whitelaw Land Spirit Power: First Nations Cultural Production and Canadian Nationhood...31 Denys Delâge Les principaux paradigmes de l histoire amérindienne et l étude de l alliance franco-amérindienne aux XVII e et XVIII e siècles Charles E. Reasons and Dennis Pavlich The Legal and Social Alienation of Aboriginal Peoples in Canada...69 Joyce A. Green Towards A Detente With History: Confronting Canada s Colonial Legacy...85 Russel Lawrence Barsh The Aboriginal Issue in Canadian Foreign Policy, Armand Garnet Ruffo From Myth to Metafiction, a Narratological Analysis of Thomas King s The One About Coyote Going West Danielle Schaub Trapped. Emiserated. Resigned : Native Women s Lost Social Status in Lee Maracle s Bertha Armando E. Jannetta Métis Autobiography: The Emergence of a Genre amid Alienation, Resistance and Healing in the Context of Maria Campbell s Halfbreed (1973) iii Sylvie Berbaum Spiritualité et musique chez les Ojibwa Karl Neuenfeldt First Nations and Métis Songs As Identity Narratives William Hamley The Nunavut Settlement: A Critical Appraisal Nicholas P. Lovrich, John C. Pierce, Brent S. Steel, Mary Ann E. Steger and John Tennert Native Claims and Public Attitudes: The Politics of Context and Culture in British Columbia and Washington State Joseph Mensah Geography, Aboriginal Land Claims and Self-government in Canada Peter H. Russell The Research Program of the Royal Commission on Aboriginal Peoples Alan Cairns Citizens, Scholars and the Canadian Constitution iv Introduction In recent years, Aboriginal Peoples and their relationship with Canada have become major issues in public debate. Indeed, these questions have assumed a central place in constitutional discussions, albeit without being resolved. A Royal Commission on Aboriginal Peoples is about to produce its report, the fruit of several years of effort. In fact, the struggle to renegotiate the relationship between Aboriginal Peoples and Canada extends to all domains, cultural, social and economic, as well as political. Not surprisingly, an ever growing number of scholars have become engaged in the study of these questions. Accordingly, this issue of the IJCS brings together the work of close to twenty scholars, coming from a wide variety of disciplines and based not just in Canada but six other countries as well. The contradictions and complexities of Aboriginal Peoples relationship with Canada have been displayed with particular clarity in the continuing debate over the place of Aboriginal art in Canada s cultural institutions. There, culture is closely intertwined with politics, as reflected in the legacy of state assimilationist policies or the struggle among competing national identities. In the opening piece, Gerald McMaster explores the meaning invested in Aboriginal art, both traditional and contemporary. He contrasts it with the assumptions and practices that historically have guided the Présentation Au cours des dernières années, les relations entre les peuples autochtones et le Canada ont commencé à s imposer à l ordre du jour des débats publics. Ces questions ont même été au centre des discussions constitutionnelles, sans toutefois trouver de solution. Après des années d efforts, la Commission royale sur les peuples autochtones est sur le point de publier son rapport. En fait, la lutte engagée pour renégocier les relations entre les peuples autochtones et le Canada s étend à tous les secteurs : la culture, la société, l économie, en plus de la politique. Il n est donc pas surprenant qu un nombre d universitaires aient entrepris d étudier ces questions. Ainsi, ce numéro de la Revue internationale d études canadiennes (RIÉC) regroupe les travaux de près d une vingtaine d universitaires de différentes disciplines et qui proviennent non seulement du Canada, mais de six autres pays. Les contradictions et la complexité des relations entre les peuples autochtones et le Canada ressortent très clairement du débat sur la place de l art autochtone qui se poursuit dans les institutions culturelles canadiennes. Là, la culture est étroitement liée à la politique, comme le démontre l héritage des politiques gouvernementales d assimilation, ou le conflit des identités nationales concurrentes. Dans le premier texte, Gerald McMaster s interroge sur la signification investie dans l art autochtone, traditionnel ou contemporain, et il l oppose aux International Journal of Canadian Studies / Revue internationale d études canadiennes 12, Fall/Automne 1995 IJCS / RIÉC collection of Aboriginal art by non- Aboriginal institutions. Anne Whitelaw assesses the extent to which a recent exhibit Land Spirit Power broke with the established resistance of Canadian art institutions to accept contemporary Native art. She finds this departure hesitant and conjunctural, much like the incorporation of Aboriginal leaders in the 1992 constitutional negotiations. For social scientists, the challenge has been to find concepts and theoretical approaches which can comprehend both Aboriginals own experience and their relationship to Canada. Focusing on the 17th and 18th centuries, Denys Delâge explores alternative paradigms of Aboriginal Peoples and of their dealings with Europeans. He seeks a balance between traditional history, which has tended to obscure the Aboriginals own dynamic, and a political correctness which has encouraged an unduly positive portrayal of Aboriginal societies. For their part, Reasons and Pavlich develop the concept of alienation and seek to demonstrate how it is well suited to capture the Aboriginal condition. They show, moreover, how Aboriginal Peoples are seeking to redress this alienation through land litigation, both in Canada and Australia. In the same vein, Joyce Green argues that colonial assumptions about the place of Aboriginal Peoples have been embedded within Canadian Confederation; they can be broken only through explicit acknowledgement of their existence and consequences. Finally, Russell Barsh examines how the Canadian government portrays the Aboriginal question in its international representation and demonstrates how hypothèses et aux pratiques qui ont historiquement guidé la collection d art autochtone par les institutions non autochtones. Pour sa part, Anne Whitelaw essaie d évaluer la mesure dans laquelle une exposition récente, intitulée Land Spirit Power, a rompu avec la résistance, bien ancrée dans les institutions d art canadiennes, d ignorer l art autochtone contemporain. Cette nouvelle orientation lui paraît hésitante et circonstancielle, et elle lui rappelle beaucoup l inclusion des chefs autochtones dans les négociations constitutionnelles de Pour les spécialistes des sciences sociales, le défi est de dégager des approches conceptuelles et théoriques qui peuvent englober à la fois l expérience des autochtones eux-mêmes et leurs relations avec le Canada. Denys Delâge se penche sur les paradigmes de rechange qui pourraient s appliquer aux peuples autochtones et à leurs relations avec les Européens, aux 17 e et 18 e siècles. Il tente de trouver un point d équilibre entre l historiographie traditionnelle, qui tend à éclipser la dynamique autochtone, et le courant «politiquement correct» qui nous encourage à brosser un portrait excessivement positif des sociétés autochtones. De leur côté, Reasons et Pavlich développent le concept d aliénation et cherchent à montrer à quel point il convient pour caractériser la condition autochtone. De plus, ils montrent comment les autochtones se servent des revendications territoriales pour demander réparation de cette aliénation, au Canada et en Australie. Joyce 6 Aboriginal Peoples and Canada Les peuples autochtones et le Canada in recent years officials have substantially muted their defense of Aboriginal self-determination. Returning to the cultural realm, three articles examine major pieces of Native literature. Armand Garnet Ruffo assesses the extent to which semiotics and related techniques can be meaningfully applied to Thomas King s The One About Coyote Going West so as to take analysis beyond the socio-anthropological approaches normally applied to Native American literature. Danielle Schaub s treatment of Bertha shows how writer Lee Maracle depicts the ways in which Aboriginals respond to their colonial condition by negotiating their self-images and those held by whites. Finally, Armanda Jannetta uses the instance of Maria Campbell s Halfbreed to demonstrate that for Aboriginal writers autobiography can be an important source of resistance and healing. Two other pieces focus on Aboriginal music. Sylvie Berbaum explores the various ways in which spirituality is expressed in Ojibwa music. Karl Neuenfeldt shows how the contemporary ethno-pop music of Aboriginals contains important statements of cultural criticism and social protest and resistance. Finally, several writers explore the Aboriginal struggle to secure control of lands. William Hamley examines the recent agreement with Inuit leaders to create the Nunavut territory in northern Canada and assesses the opportunities as well as potential problems that will accompany this new arrangement. John Pierce and Green s inscrit dans la même perspective : elle soutient que les suppositions colonialistes sur la place des peuples autochtones se sont incrustées à l intérieur de la Confédération canadienne; et que la seule façon de rompre avec ces préjugées est d en reconnaître l existence et les conséquences. Enfin, Russell Barsh se penche sur la façon dont le gouvernement canadien présente la question autochtone lors de représentations internationales. Il démontre que les fonctionnaires ont considérablement atténué leur défense de l autodétermination autochtone au cours des dernières années. Pour en revenir au domaine culturel, trois articles étudient des œuvres importantes de la littérature autochtone. Armand Garnet Ruffo évalue la mesure dans laquelle la sémiotique et les techniques connexes peuvent pertinemment s appliquer à une analyse de «The One About Coyote Going West», de Thomas King, en l amenant audelà de l approche socioanthropologique habituellement réservée à la littérature autochtone américaine. Dans son analyse de «Bertha», Danielle Schaub démontre comment l auteure Lee Maracle décrit les Autochtones qui réagissent à leur statut de colonisés en négociant les images qu ils se font d eux-mêmes et celles que détiennent les Blancs. Enfin, Armanda Jannetta utilise l œuvre de Maria Campbell, intitulée Halfbreed, pour démontrer que, pour les écrivains autochtones, l autobiographie peut tenir lieu de source de résistance et de guérison. Deux autres articles portent sur la musique autochtone. Sylvie Berbaum étudie les diverses façons dont la spiritualité des Ojibwa se 7 IJCS / RIÉC his colleagues compare the attitudes to Aboriginal land claims of publics in two Canadian and two proximate U.S. cities finding as much variation between the Canadian cities as between them and their American counterparts. Joseph Mensah demonstrates how the concepts and techniques of geography can further understanding of the issues raised by Aboriginal land claims. As noted at the outset, the Royal Commission on Aboriginal Peoples has been in operation over the last four years. In the process, it has commissioned a vast number of research studies and has done so in close partnership with Aboriginal Peoples. As a result, between 200 and 250 studies have passed peer review and will be available to the scholarly community. Peter H. Russell describes the many different themes covered in these reports. They clearly will constitute an invaluable resource for scholars around the world. Thus, one can only agree with Russell s contention that these studies must be available in printed form, as opposed to CD ROM. Our final item is the text of a thoughtful address which Alan Cairns, distinguished political scientist and former Associate Editor of the IJCS, recently gave upon receiving the Governor General s International Award for Canadian Studies. While this is not directly reflected in his remarks, Alan Cairns is yet another Canadianist who has become preoccupied with the Aboriginal question. In short, this issue of the IJCS offers a remarkably rich and diverse treatment of Aboriginal Peoples and their relationship with Canada. In the process, it demonstrates why these manifeste dans leur musique. Karl Neuenfeldt montre comment la musique ethno-pop contemporaine des Autochtones constitue un lien important de critique culturelle, de protestation sociale et de résistance. Enfin, plusieurs auteurs abordent la lutte des autochtones pour s assurer le contrôle du territoire. William Hamley étudie l entente conclue récemment avec des chefs inuit pour créer le territoire Nunavut dans le nord du Canada, et il évalue les occasions et les problèmes que risque de soulever la nouvelle entente. John Pierce et ses collègues comparent les attitudes du public face aux revendications territoriales des Autochtones dans deux villes canadiennes et dans deux villes américaines, situées à proximité. Ils relèvent autant de différences entre les deux villes canadiennes qu entre elles et leurs équivalents américains. Quant à lui, Joseph Mensah montre en quoi les concepts et les techniques de la géographie peuvent favoriser une meilleure compréhension des questions soulevées par les revendications territoriales autochtones. Comme on le disait au début, la Commission royale sur les peuples autochtones poursuit ses travaux depuis quatre ans. Au cours du processus, elle a commandé un grand nombre d études, et ce en étroite collaboration avec les peuples autochtones. Par conséquent, de 200 à 250 études ont été passées en revue et seront mises à la disposition de la communauté universitaire. Peter H. Russell dresse la liste des divers thèmes abordés à l intérieur de ces 8 Aboriginal Peoples and Canada Les peuples autochtones et le Canada questions have engaged the active interest of scholars not only in Canada but in many parts of the world. Kenneth McRoberts Editor-in-Chief études. Ils ne manqueront pas de constituer une ressource inestimable pour les chercheurs et savants du monde entier. Nous ne pouvons qu appuyer M. Russell lorsqu il affirme que ces études devraient être disponibles en format imprimé plutôt que sur CD-ROM. Le dernier document est le texte rédigé d une allocution très réfléchie prononcée récemment par Alan Cairns, distingué spécialiste en sciences politiques et ancien rédacteur adjoint de la RIÉC, alors qu il recevait le Prix international du Gouverneur général en études canadiennes. Même si cet aspect ne ressort pas directement de son texte, nous tenons à ajouter qu Alan Cairns est un autre canadianiste qui se préoccupe de la question autochtone. En résumé, ce numéro de la RIÉC offre un traitement remarquablement riche et diversifié des peuples autochtones et de leurs relations avec le Canada. En la parcourant, on y apprendra pourquoi ces questions soulèvent l intérêt des universitaires, non seulement au Canada, mais aussi un peu partout dans le monde. Kenneth McRoberts Rédacteur en chef 9 Gerald McMaster Object (to) Sanctity: The Politics of the Object Abstract This paper examines the idea of the object by offering perspectives that draw upon both Western and Aboriginal thought to investigate contemporary issues of the object. Several questions will be examined, for instance: How do we theorize the object sanctity in terms of identity? How do the collecting practices of one culture redefine and overlay new meaning? How does the view of one Aboriginal person contribute to our understanding of culturallyspecific knowledge systems? Finally, how are Aboriginal people, specifically artists, contributing to a critical discourse of the object? Résumé L auteur étudie l idée que l on se fait d un objet en proposant des perspectives tirées de la pensée occidentale et de la pensée autochtone afin d examiner les questions contemporaines qui portent sur l objet. L article soulève plusieurs questions : Comment élaborer des théories sur le caractère sacré de l objet en termes d identité? Comment est-ce que les pratiques d une culture qui collectionnent objets d art et artefacts redéfinissent et recouvrent les nouvelles significations? Comment est-ce que le point de vue d un ou d une Autochtone ajoute à notre compréhension d un système de connaissances spécifique à un groupe? Et enfin, comment est-ce que les peuples autochtones, et plus précisément les artistes autochtones, contribuent au discours critique qui porte sur l objet? Introduction In the late nineteenth century, the Canadian government policy of aggressive civilization 1 destroyed most, if not all, Aboriginal cultures. Aboriginal peoples were forced into modernity. As a result, old objects lost their value and function, and religious practices were quickly outlawed. When... elders passed away, so did a portion of the tribal language come to an end as a tree disintegrates by degrees and in stages until it is no more; and, though infants were born to replenish the loss of life, not any one of them will learn the language of their grandfathers or grandmothers to keep it alive and to pass it on their descendants. Thus the language dies. 2 In the wake of enforced modernity, massive quantities of inert tribal objects appeared, while traditional cultural practices and the languages of the object, disappeared. What happened to these displaced objects? What replaced them? He couldn t stop his memory, From drifting back in time, When he sti
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