All diferent all equal

Description
Campania “Toti diferiti – toti egali “- pachet educational. Campania urmareste sa mobilizeze toate sectoarele societatii pentru obtinerea tolerantei, egalitatii, demnitatii, drepturilor omului si a democratiei si sa ofere un stimul pentru anii urmatori. Astfel de tinte nu pot fi atinse ; sunt mai degraba procese continue care necesita implicarea noastra a tuturor.

Please download to get full document.

View again

of 136
All materials on our website are shared by users. If you have any questions about copyright issues, please report us to resolve them. We are always happy to assist you.
Information
Category:

Education

Publish on:

Views: 10 | Pages: 136

Extension: PDF | Download: 0

Share
Transcript
  • 1. all different equalall 1 TOTI DIFERITI-TOTI EGALI Campania “Toti diferiti – toti egali “ Xenofobia, antisemitismul si intoleranta urmaresc sa-i uneasca pe acesti oameni si sa încurajeze lupta împotriva tuturor formelor de intoleranta. Problemele rasismului si ale intolerantei au fost în capul listei de discutii a celor 32 de lideri politici, membrii ai Consiliului Europei, care s-au întîlnit în 1993 la Summitul de la Viena. Ei au hotarît un plan comun de actiune care, împreuna cu campania, viza cooperarea membrilor de stat în domeniul legislatiei si al educatiei pentru a combate rasismul, xenofobia, anti-semitismul si intoleranta ( vezi Anexa 1 ). Campania e sprijinita în totalitate de cele 2 platforme europene pentru organizatiile non-guvernamentale de tineret : CENIC si ECB. E important faptul ca aceste teme sunt raspândite în lumea întreaga, motiv pentru care UNESCO a hotarât ca anul 1995 sa fie declarat “Anul international al tolerantei”. Campania urmareste sa mobilizeze toate sectoarele societatii pentru obtinerea tolerantei, egalitatii, demnitatii, drepturilor omului si a democratiei si sa ofere un stimul pentru anii urmatori. Astfel de tinte nu pot fi atinse ; sunt mai degraba procese continue care necesita implicarea noastra a tuturor. Acest pachet educational Tinerii nu pot întelege propria lor pozitie si astfel nici nu pot fi constienti de ea si nu o pot controla fara a întelege circumstantele internationale si nationale din lumea ce-i înconjoara. Educatia interculturala poate usura acest proces. Dorim sa asiguram materiale toaretice si practice care sa fie folosite de educatori, antrenori, tineri muncitori si profesori în educatia informala. Am reusit sa dezvoltam experienta cîstigata cu productia “Extraterestrul 93 – Organizatiile de tineret combatînd Rasismul se Xenofobia “, publicat de Directoratul de Tineret în 1993. Pachetul nu e o teza academica si am încercat s-o facem sa fie usor de citit. Profesionistii experimentati vor gasi aici idei noi, dar cel mai indicat ar fi sa fie folosit de cei care sunt la început de drum în lucrul cu tinerii în acest domeniu. Desi vorbim de tineri, acest pachet si activitatile propuse pot fi adaptate si pentru grupuri cu alte vîrste în împrejurarile educatiei neoficiale. Partea A. Partea A cuprinde o viziune generala situatiei actuale din Europa si dezbate problema introducerii educatiei intelectuale. Observam dezvoltarile istorice, politice si economice care au determinat formarea societatilor. Dupa definirea cîtorva concepte-cheie continuam cu analiza bazelor educatiei interculturale. Bibliografia de la sfîrsit va va da sugestii pentru a putea afla mai multe informatii. Întrebarile sunt puse strategic în text pentru a face ca problemele sa para mai reale si sa ofere sugestii pentru temele de dezbatere cu grupurile de tineri. Partea A pregateste contextul pentru abordarea educationala conturata în partea B.
  • 2. all different equalall 2 Partea B. Partea B contine metodele si activitatile care trebuie folosite în educatia interculturala a tinerilor. Urmarind descrierea pe larg a metodologiei veti gasi o serie de activitati care sunt bazate în principal pe munca de grup. Bazîndu-se pe experienta, explorînd noi probleme, partea B încurajeaza tinerii sa înceapa aceasta actiune. În formarea acestui pachet s-au facut eforturi pentru a fi siguri ca îl puteti folosi în cel mai bun mod pentru munca d-voastra privind activitatile educationale. Puteti începe sa cititi de la orice capitol doriti. Va rugam sa analizati ceea ce cititi si sa-l adaptati situatiei d-voastra. Speram ca tinerii, cu ajutorul acestui pachet vor întelege mai bine cauzele rasismului si ale intolerantei si vor reusi sa cunoasca rolul existentei lor în societate. Prin procesul de educatie intercultural urmarim sa îi ajutam pe tineri sa valorifice diferentele dintre oameni, culturi si viziuni asupra vietii; aceasta ne determina sa traim si sa lucram înpreuna în spirit cooperativ, si sa construim o societate noua si linistita unde demnitatea consta în egalitate . Capitolul care se refera la realizarea scopurilor acestui pachet educational si metodele de lucru Care e scopul publicarii unui astfel de pachet educational ? Ne-am consultat cu participantii la campanie si raspunsurile lor au fost clare: activitatea educationala trebuie sa constituie baza campaniei daca se doreste sa aiba un efect de durata; în Europa e nevoie de materiale educationale accesibile care sa sprijine acest proces. Factorul care distinge acest pachet educational de altele este acela care a fost conceput si scris în cadrul acestei companii de catre o echipa multiculturala formata din oameni experimentati în lucrul cu tinerii. Credem ca e important sa descriem unele procese implicate în dezvolterea acestei actiuni pentru a pune în evidenta unele provocari si probleme pe care d-voastra le puteti gasi în încercarea de cooperare interculturala. Coordonarea unui grup atât de larg raspândit nu e deloc usoara; comunicarea prin telefon sau fax nu functioneaza totdeauna, întâlnirile generale sunt costisitoare si presiunea evidenta a timpului poate fi non-eficienta . Echipa de productie care s-a întîlnit pentru prima data în septembrie 1994 la Centrul European de Tineret din Strasbourg a fost alcatuita din: Pat Brander, Baccles, Marea Britanie – antrenor si scriitor Carmen Cardenas, Madrid, Spania – Equipo Claves Philippe Crosnier de Bellaistre, Berlin, Germania – antrenor Mohammed Dhalech, Glaucester, Marea Britanie – CEMYC, reprezentant al Grupului Conducator European al Campaniei Rui Gomes, Strasbourg, Franta – meditator, EYC Erzsebet Kovacs – Budapesta, Ungaria – antrenoare Mark Taylor , Strasbourg, Franta – antrenor si scriitor Juan de Vicente Abad , Madrid , Spania – Colectivul AMANI Toti membrii au participat la conceperea acestei publicatii. Din pacate, din cauza unor motive personale si profesionale, doua persoane din grup n-au putut participa la a doua întâlnire, sustinuta în decembrie 1994 la Cento Eurolatinamericano de Juventud în Mollina , Spania. Munca noastra a provocat conflicte constructive între membrii grupului : Cum putem corela / asocia experientele, definitiile, ideologiile si practica noastra educationaladiferita
  • 3. all different equalall 3 Cât de tare va ajuta campania la combaterea cauzelor discriminarii si ale intolerantei? Cum vedem realitatile diferite ale tuturor culturilor si tarilor europene? Cum corelam analizele noastre diferite ale acestor cauze? De ce nu exista termen exact pentru cuvântul “intercultural “în lb. maghiara? E aceasta engleza britanica sau engleza internationala? De ce nu puteti vorbi spaniola? Cum ar trebui sa fie structurat pachetul educational? E posibil sa elaboram simplu concepte fara a fi simplisti? Si o întrebare foarte practica: cîta informatie se cere pentru descrierea unei metode sau activitati ? Gasirea raspunsurilor la aceste întrebari a necesitat un înalt grad de implicare din partea tuturor membrilor si abilitatea de a le exprima în moduri cît mai creative. Doar d-voastra puteti decide daca am ajuns sau nu la o forma de sinergie interculturala. Am decis sa folosim publicatia celor de la Equipa Claves si Cruz Roja Juventud : “ Într-o lume de diferente……o lume diferita” ca suport de baza pentru partea A. Mare parte a fost total reformulata si rescrisa, tinîndu-se seama de diversitatea realitatilor din Europa. Inventarea si adaptarea metodelor pentru partea B ne-a ajutat pe noi, ca echipa, sa întelegem mult mai bine unde vrem sa ajungem si cum sa ajungem acolo. Deseori am ajuns la definitii complet neasteptate – aceste calatorii au contribuit la formarea concluziei ca educatia interculturala e un proces infinit. Dezbaterile despre valorile pe care pachetul ar trebui sa le aiba la baza, ne-au condus la concluzia ca pachetul trebuie sa favorizeze – încurajeze: moduri de a învata si de a experimenta diferenta si discriminarea o viziune noua sau diferita asupra societatii cautarea si angajarea pentru respectul egal al tuturor membrilor societatii indicii si cai de actiune si schimbare Toti am fost constienti de faptul ca educatia interculturala e limitata si pentru a fi eficienta are nevoie de sprijinul politic si economic. În cadrul “Planului de Actiune “ de la Viena, sunt propuneri ce vin în sprijinul acestui proces. Vom putea evalua seriozitatea acestor angajamente doar în anii ce urmeaza campaniei. Terminologia – un cuvînt de avertisment Cuvintele au putere . Cuvintele reprezinta valori. În functie de context cuvintele îsi pot schimba întelesul, chiar daca fac parte din aceeasi limba. Am încercat sa explicam contextele si întelesurile cuvintelor pe care le folosim. Acest întreg domeniu al relatiilor interculturale este foarte politicizat deoarece cuvintele nu pot fi întelese ca atare în afara contextului lor socio-economic. În functie de experienta si de comprehensibilitatea d- voastra, veti observa ca nu ati fi folosit niciodata aceleasi cuvinte sau expresii într-o astfel de publicatie. Va sugeram sa renuntati la judecata pentru putin timp si sa va întrebati, dupa parerea d-voastra, de ce unele cuvinte sau fraze sunt gresite si sa cautati sa le înlocuiti. Acest pachet educational va fi tradus în mai multe limbi si în timp ce vor fi luate masurile pentru a-i asigura acuratetea, acest proces îsi schimba întelesurile / sensurile. Provocator, nu-i asa ?
  • 4. all different equalall 4 Partea A Conceptele cheie si datele de baza ale educ. interculturale. Cap. 1. Provocari, probleme si originea lor Teme ?? valorificarea diferentei ?? lumea e împartita din punct de vedere economic în Nord si Sud ?? continentul nostru în continua schimbare ?? oamenii în continua miscare ?? reactia noastra în fata schimbarilor ?? nevoia de noi raspunsuri si noi situatii Realitatea societatii în care traim : Diferenta Oamenii sunt diferiti din mai multe puncte de vedere si pot fi deosebiti cu ajutorul mai multor criterii: dupa gen, vîrsta, trasaturi fizice, orientare sexuala, personalitete, hobby- uri, modul de viata, conceptii, etc. În cadrul acestui pachet ne concentram asupra diferentelor culturale, sociale si etnice. Suntem preocupati de interactiunea dintre oamenii diferiti, dintre culturile si modurile lor de viata si de relatiile dintre majoritatile si minoritatile din societatile în care traim. Punctele de vedere, ideile, valorile si comportamentele diferite vor fi punctele de plecare în aceasta munca, si vom încerca sa ajungem la un rezultat comun. Prin interactiunea diferentelor e posibil sa gasim noi solutii si sa stabilim noi principii de actiune. Toate acestea se bazeaza pe demnitate egala si drepturi pentru toti. Astfel de probleme sunt mai clare daca ne gîndim la cazurile oamenilor apartinînd altor societati sau tari, dar e necesar sa ne preocupam de ceea ce se întîmpla în propriul nostru spatiu geografic. Ne consideram diferiti de cei ce s-au nascut si cei ce traiesc în tara noastra si al caror stil de viata si cultura difera de ale noastre. Scopul nostru suprem e sa descoperim cum putem face ca diferentele acestea sa ne fie de folos. De-a lungul istoriei, valuri de imigranti au venit peste Europa si azi, ea este caminul multor popoare diferite. Acest lucru ne face viata mult mai interesanta si incitanta si deasemenea mai complicata. Aceasta e realitatea sec. 21: traim în societati multiculturale. Diferentele dintre oameni nu sunt vazute ca bunuri , ele conduc mai mult spre suspiciune si respingere.
  • 5. all different equalall 5 Traim într-o lume confuza. Uneori parem ca devenim mai apropiati . Unii dintre noi care avem acces la televiziunea prin satelit sau la internet, avem posibilitatea sa contactam persoane de pe cealalta parte a planetei, în doar cateva secunde; totusi distantele dintre noi sunt foarte mari. Nu ne bucuram de aceste societati multiculturale precum ar trebui; ele sunt un fenomen care ne îmbogateste cunostintele si pe care nu ne putem permite sa-l neglijam. Din pacate , prezenta oamenilor “diferiti” într-o tara poate duce la dezinteres si indiferenta daca nu chiar la discriminare si intoleranta. Într-o societate, minoritatile sunt discriminate din toate punctele de vedere: al utilizarii serviciilor publice, angajare, al respectarii si organizarii politice, al accesului în institutiile educative, etc. Intoleranta duce deseori la violenta si în cazuri extreme la conflicte armate. Conform Departamentului de cercetare a pacii si conflictului din cadrul Universitatii Uppsala, Suedia, între 1989 si 1994 au existat cel putin 90 de conflicte armate în întreaga lume. Dintre acestea, doar 4 au fost între state, celelalte 86 au avut loc în interiorul statelor. Ele au inclus si razboie civile, conflicte etnice, politice, religioase si teritoriale. Aproape fiecare tara s-a format prin îmbinarea mai multor culturi. În Europa, numai Islanda poate fi considerata o tara mono-culturala. Si chiar si acolo lucrurile se schimba. Daca diversitatea e caracteristica societatilor în care traim, atunci de ce nu-i toleram pe cei care sunt diferiti de noi? Evident, nu exista doar un singur raspuns la aceasta întrebare si nici acest pachet educational nu poate sa ofere unul complet, luând în considerare toate aspectele care trebuie atinse. Totusi, ne poate ajuta sa clarificam unele probleme ce apar pe parcursul explorarii originii acestor “noi” societati multiculturale a caror aparitie nu a fost atît de neasteptata pe cît pare. Întrebare : Cînd ati auzit pentru prima data expresia “societate multiculturala?” Ce însemna pentru d-voastra atunci ? Ce înseamna acum ? Societatile multiculturale actuale sunt în mare parte consecinta proceselor politice si economice. În Europa, dezvoltarea societatilor multiculturale a fost mult mai evidenta dupa cel de-al doilea razboi mondial. pentru ca separarea ideologica între E si V a crescut. Au avut loc mari miscari de mase populare în cadrul Uniunii Sovietice si în afara ei. Regenerarea economica a tarilor nordice si centrale, ( mai ales Marea Britanie, Franta, Germania si Olanda ) a determinat cresterea cererilor de muncitori. În timpul anilor 50 si 60 au avut loc doua tipuri de migratii. Prima data cei care spun “suntem aici pentru ca voi ati fost acolo”. Imigrarea dinspre colonii si ex-colonii îi cuprindea pe cei care se întorceau în “tara – mama” si pe indivizii din diferite grupuri etnice, de ex. : Marea Britanie – India, Franta – Algeria, Olanda – Indonezia. În al doilea rînd tarile cele mai puternic industrializate au inceput sa recruteze oameni din sudul Europei ( Spania, Portugalia, Italia; Grecia, Iugoslavia, Turcia ) si din alte tari vecine. Ei s-au integrat în piata de munca a tarilor destinatare/primitoare ca angajati în munca manuala, si ca o regula, erau primiti în mod prietenos. Erau”necesari “ .
  • 6. all different equalall 6 Întrebare : Ce fel de migratii au avut loc în sau din tara d-voastra între anii 1950 si 1970 ? Criza economica începuta în anii 1973 a schimbat situatia. Cresterea pretului petrolului, de neconceput pîna atunci, au determinat / ajutat la dezvoltarea noii tehnologii si a formelor de productie. În consecinta lipsa locurilor de munca era prezenta în fiecare tara industrializata. Acest lucru i-a afectat în principal pe cei mai “slabi” ai sistemului de productie, adica pe cei ce aveau meserii mai putin necesare, în special imigranti staini. Primirea prietenoasa initial s-a transformat în frica si suspiciune: “nu mai avem nevoie de voi” . Strainii erau învinuiti pentru problemele economice si pentru ca luau slujbele populatiei gazda. În anii 50, 60 multi emigranti s-au întors în tara lor natala desi acestea se confruntau cu crize economice. Unul din efectele mai putin bine cunoscute ale schimbarilor masive din cadrul Europei Centrale si de Est în ultimii ani a fost întoarcerea fortata a muncitorilor si studentilor în tari ca Vietnam, Mozambiq, Cuba. N-a mai fost “nevoie” de ei. De la sfîrsitul anilor 70 Europa a devenit o destinatie importanta pentru noul val migrator format de popoarele sud-mediteraneene, asa numitele tari din “Lumea a 3-a” . Aceasta imigrare nu a mai fost initiata de tarile europene, ca în anii 50, 60, ci de situatia sociala, economica si politica precara a majoritatii tarilor lumii. Nord-Sud, o întrebare de inechilibru. Sistemul economic international. De-a lungul istoriei lumea a fost subiectul multiplelor separari. Romanii au împartit lumea în Imperiul Roman si în Lumea Barbara; dupa calatoria lui Columb oamenii vorbeau de Lumi Noi si de Lumi Vechi ; “o perdea de fier” a fost construita pentru a împarti Europa de Vest de cea de Est la sfîrsitul celui de-al doilea razboi mondial si mai nou, auzim acum vorbindu-se de lumea de nord si lumea de sud. Întrebare : Ce alte împartiri va puteti imagina ? Aceasta diferentiere între Nord si Sud nu se refera la pozitia geografica a tarilor pe planeta ci la o situatie economica si politica mult mai complexa. Doar o mica parte din locuitorii planetei se bucura de avantajele acestei mici lumi la care ne-am referit :dezvoltarile tehnologice si nivelurile de consum, care depasesc nevoile primordiale. Termenii Nord si Sud sunt generalizari si exista de fapt multe diferente între tarile care fac parte din acelasi grup. Dar nu se poate nega faptul ca adevarata frontiera ce separa Nordul de Sud e saracia. Desi ea exista si în tarile de Nord, situatia saracilor de aici e privilegiata în camparatie cu cea a celor din Sud. Întrebare : Care e parerea d-voastra despre saracie? Cîti oameni cunoasteti care sunt în aceasta situatie ?
  • 7. all different equalall 7 Folosind statisticile citate de Equipo Claves în 1990: din 159 de membri ai Natiunilor Unite din acea perioada, doar 16 erau considerate dezvoltate; celelalte 143 erau considerate subdezvoltate. O tara subdezvoltata înseamna o tara care nu-si poate impune propria dezvoltare; trebuie sa depinda economic si cultural de alte tari. Întrebare : Ce înseamna “dezvoltare”? Cine stabileste criteriile de dezvoltare? Situatia saraciei nu a aparut fara motiv; în multe cazuri tarile care se confrunta cu aceasta problema au mai multe resurse naturale decît celelalte si în plus, au fost prospere din punct de vedere economic în trecut. Deci, care e cauza acestei nedreptati? Se poate spune ca situatia acestor tari se datoreaza sistemului international care domina politic si mai ales economic lumea. Un inechilibru la a carui mentinere participam toti. Dupa cel de-al doilea razboi mondial actuala situatie economica internationala a fost creata de un nr. mic de tari “nordice”. Aceste tari au impus reguli si au creat structuri care reflectau interesele lor proprii ( de ex. Fondul Monetar International; Banca Mondiala, etc. ) si au folosit fonduri care nu le apartin. Pe scurt : au alcatuit un sistem conform caruia dezvoltarea celor putini era bazata pe saracirea majoritatii. Între anii 1959 si 1990 cîstigul pe persoana s-a triplat în tarile bogate, dar situatia celor sarace nu prea s-a îmbunatatit. Multe forme subtile de dependenta au devenit norme, si forma principala de expresie (exprimare) poate fi gasita în conceptul de “datorii externe”, care împovareaza cele mai multe tari aflate în curs de dezvoltare. Tarile din sud s-au vazut blocate într-un sistem ce propune exploatarea si vînzarea resurselor primare pentru a putea plati masinile si tehnologia. Întrebare: E dificil pentru o tara ca Philippine sa se dezvolte cînd trebuie sa plateasca 47% din bugetul de stat pentru datorii nationale? Cine credeti ca e responsabil pentru aceasta? Ce efect ar avea asemenea datorii în tara d-voastra? Inechitatea sistemului economic , razboaiele civile (Ruanda, El Salvador……), dezastreale naturale (cutremure), foametea si cresterea nivelului populatiei (mai ales în Africa) participa la crearea unei situatii dramatice. Cresterea numarului de locuitori a dus la luarea unei decizii dureroase si traumatizante: parasirea caminelor, emigrarea sau cererea de azil. Se face acest lucru pentru a supravietui, desi se cunosc
  • Related Search
    Similar documents
    View more...
    We Need Your Support
    Thank you for visiting our website and your interest in our free products and services. We are nonprofit website to share and download documents. To the running of this website, we need your help to support us.

    Thanks to everyone for your continued support.

    No, Thanks